الهميان في نكت العميان ) والذهبي في ( تاريخ الاسلام ) و ( سير أعلام النبلاء ) و ( ميزان الاعتدال ) وابن حجر في ( لسان الميزان ) . فكان من بينهم عشرات المؤخين . وفي ( معجم الأدباء ) و ( وفيات الأعيان ) و ( أعلام النبلاء في تاريخ حلب الشهباء ) أسماء اعلام آخرين من مؤرخي الشيعة من تلك الطبقات . ثم رصدنا حصاد الجهود الكبيرة لعلماء متتبعين كبار ، كالشيخ آقا بزرك الطهراني ، في ( الذريعة إلى تصانيف الشيعة ) والسيد محسن الأمين العاملي في ( أعيان الشيعة ) وخير الدين الزركلي في ( الاعلام ) وعمر رضا كحالة في ( معجم المؤلفين ) والسيد حسن الأمين في ( مستدركات أعيان الشيعة ) والخاقاني في ( شعراء الغري ) و ( شعراء الحلة ) وكثير غيرها من المصادر الجامعة أو المفيدة في هذا الباب ، ومنها الكتب الجامعة في تراجم رجال الزيدية ، كمؤلفات الشوكاني الرجالية ، ومحمد زبارة في ( ملحق البدر الطالع ، وفي ( نيل الوطر ) وغيرها مما سيأتي ذكره ، فوقفنا من هذه المصادر مجتمعة على كمّ هائل في ما نحن بصدده ، وعزّزنا تراجمهم بمصادر أخرى مختصة أو مساعدة ، مثل كتب الرجال المتأخرة وكتب التاريخ والانساب وغيرها . فجمعنا ما وقفنا عليه ليكون مكمّلا لما أنجزه الباحثون المشار إليهم واستدراكا على كتاباتهم ، وإثراء لساحة البحث العلمي بشكل عامّ ، والبحث التاريخي بشكل خاصّ . النصف الحظي ! صحيح أن المحفز الأول للكتابة كان ملأ الفراغ المذكور وتحقيق الغرض المشار إليه ، غير أن الطموح لم يتوقف عند هذا الحد .